Синайските бедуини в Египет се страхуват от масовото изселване на палестинците от Газа от Израел
Докато войната на Израел срещу Газа наближава края на втория месец, Рехаб Елдалил се тревожи за докладите за усилията на Израел да избута 2,3 милиона души от обсадената Ивица Газа в египетския Синайски полуостров – домът на нейните предци.
Президентът Абдел Фатах ал-Сиси публично заяви, че Египет няма да позволи разселване на палестинци, тъй като това би означавало „края на палестинската кауза“ и потенциална заплаха за националната сигурност на Египет. Но новинарските съобщения предполагат, че Израел може да предложи да изплати част от огромния публичен дълг на Египет в замяна на разрешаване на принудителното разселване на хора от Газа в Синай.
Елдалил, египетски фотограф и разказвач от бедуински произход, се тревожи, че този вид разказ „отнема правото на палестинците да останат на земята си, като същевременно популяризира, че Синай е празна пустиня, в която палестинците да отидат“.
Не е и не е било от векове.
Триъгълникът от 61 000 кв. км (23 500 кв. мили) земя, който свързва Африка и Азия, е популярна туристическа дестинация, значим религиозен и исторически обект и важен икономически център за Египет. Тук се намират няколко находища на петрол и природен газ, както и Суецкия канал, един от най-натоварените морски маршрути в света, който генерира до 9 милиарда долара годишно.
Полуостровът, северните му две трети, заети от Синайската пустиня, и планинският юг, който се гордее с връх Света Екатерина, най-високият връх на Египет, също отдавна е дом на безброй бедуински племена, които са живели според традициите си от векове, някои в крайна сметка установяване в градове.
Тези общности често са били пренебрегвани от властите и са били странична щета в национални или регионални геополитически конфликти. Сега войната в Газа поражда страхове за бедуините.
Първите местни жители на Синай
Преди колониалните сили да начертаят граници, за да създадат днешните държави в региона, Арабският полуостров, Левантът и Северна Африка бяха свързани с търговски пътища, които предлагаха на региона общ език. Векторите на това явление са бедуинските арабски племена.
Накрая Елдалил казва: „Тези общности... те престанаха да бъдат номади, те се заселиха като първите местни жители на тази пустиня преди повече от 1000 години“, нещо, което тя щеше да чуе от старейшините на нейното племе Джабалия (хора от планината ).
„В началото те разделиха полуострова на седем големи племена“, казва тя, които сега са се развили в общо 33, според експерти.
Елдалил, който има няколко визуални проекта за бедуинската идентичност и наследство, казва, че наследството на тези първоначални племена е все още живо.
„Бродирането е огромна традиция, която общността все още практикува, както и бедуинската традиционна поезия, където те могат да разкажат своите истории“, казва тя.
Има и бедуински закон. „Ако има проблем... те ще седнат между спорещите семейства и ще го решат по по-цивилизован начин, който бихте видели в много прогресивни страни“, казва тя.
„Те имат свой собствен набор от правила и негласни закони, нещо, което с времето създаде много проблеми между тях и правителството, точно както се случва с всяка друга местна общност в света“, добавя Елдалил.
Дълбоката им връзка със земята е добавила към това напрежение с властите, казва тя. „Те са в състояние да вървят с дни и седмици в пустинята, познават всеки сантиметър пясък и всеки ъгъл на планината. Те познават земята си толкова добре, че става плашеща и възниква необходимостта да ги контролират.“
Справа с Израел
Ученият Хилари Гилбърт казва, че бедуините имат „екологична идентичност“, въз основа на нейните десетилетия изследвания на живота на бедуините.
„Те виждат себе си като неразделна част от естествения свят и затова се възприемат до голяма степен като негови пазители“, добави научен сътрудник по антропология и развитие от университета в Нотингам.
Много от тези „пазители на естествения свят“ отказаха да напуснат земята си, когато Израел нахлу в Синайския полуостров през 1967 г., окупация, която продължи 15 години, което доведе до много подозрения, насочени към тях от много несинайски египтяни, каза Гилбърт. „Популярното вярване беше, че бедуините си сътрудничат с израелците, вкоренен предразсъдък срещу тях въз основа на това, че са различни, некултивирани и не заслужават доверие“, добави тя.
„Когато Израел напусна и египтяните отново поеха управлението, те възприеха нещо като политика на добродушно пренебрегване на бедуините.“
Години наред на бедуините им беше трудно да получат правата си на граждани. Националните лични карти и документи бяха почти невъзможни за намиране, училищата, болниците и обществените услуги бяха оскъдни, а влизането в армията беше забранено.
Когато Синай беше „открит“ в края на 80-те години на миналия век като регион, който може да направи Египет доход от туризъм, бедуините, които живееха там, не се възползваха – всъщност те се оказаха разселени и в неравностойно положение, според Елдалил.
По време на Арабската пролет от 2011 г. преминаването на Рафах между Египет и Газа се превърна в път за въоръжени бойци и транзит на оръжия, поставяйки синайските бедуини под засилен контрол от страна на египетската държава. Приблизително по същото време възходът на въоръжени групировки като свързаната с ИДИЛ (ISIS) Ansar Bayt al-Maqdis задълбочи опасенията на египетското правителство за сигурността в Синай.
Когато настоящият президент Абдел Фатах ал-Сиси пое властта през 2013 г., той започна кампания срещу въоръжени групировки в Синай. Това включва създаването на 79 км (49 мили) буферна зона в Северен Синай, по протежение на границата с Ивицата Газа, през 2014 г.
За целта силите му разрушиха повече от 3255 жилищни, търговски и административни сгради между 2013 г. и 2015 г. и насилствено изгониха хиляди хора, според доклад на Human Rights Watch.
„Домът на баща ми се превърна в нещо като пустиня“, казва Елдалил, чийто баща е живял в Северен Синай. „Всички домове до него са изоставени заради кампанията за борба с тероризма.“
Принудените да напуснат от армията се разпръснаха в редица египетски градове, включително ал-Ариш, Исмаилия и Шаркия, западно от Суецкия канал. Беше им обещано, че изгонването им ще бъде кратко, само до „елиминирането на тероризма“, казаха местни източници пред Ал Джазира.
Въпреки това, тези общности все още са разселени, въпреки че египетското правителство промени подхода си към бедуините от 2018 г. насам, като се съюзи с различни племена, за да си сътрудничат в разузнаването и сигурността в Синай.
През август някои от тези бедуини проведоха 48-часова седяща демонстрация в южния район на Шейх Зувейд, настоявайки за правото да се върнат в земите си. След обещанията на властите, че връщанията ще започнат на 20 октомври, седящата демонстрация беше прекратена.
С нарастващите опасения за сигурността около ГКПП Рафа от началото на военните действия в Газа на 7 октомври, местните египетски власти изглежда са променили решението си.
„Моментът дойде и не беше време за връщане“, казва член на тези бедуински общности пред Ал Джазира.
„През октомври десетки хора от племената Саварка и Румайлат се събраха отново […], но членовете на въоръжените сили разпръснаха събирането и арестуваха редица млади хора.“
Някои организации, които работят с бежанци, започнаха да приветстват и бедуини в градове като Кайро и Александрия.
„Защита на тяхната земя“
„Правителството може лесно да си сътрудничи с общностите, да разбере повече за земята, за ландшафта и как да го управлява“, казва Елдалил. „В края на краищата защитата на тяхната земя е един от най-големите източници на гордост за коренното население.“
Това е мнение, споделяно от палестинците, които вече живеят в Синай.
Мохамед* е един от хилядите палестинци, които са родени и израснали в Синай след масовото прогонване на палестинци по време на създаването на Израел през 1948 г. или Накба, арабски за катастрофа.
„Палестинците в Северен Синай съставляват повече от една трета от населението и дори ако някои от нас все още не могат да получат египетско гражданство поради строгите закони, ние сме третирани като египтяни“, казва Мохамед. „Ние и бедуините сме едни и същи хора, имаме една и съща кръв.“
Бедуините в Синай, казва той, са помагали на палестинци, които са останали в пустинята, когато е започнала настоящата война, и са били доброволци, за да предоставят помощ на ранени палестинци, идващи от Газа след частичното отваряне на ГКПП Рафах в началото на ноември .
Сега, когато се увеличават опасенията, че принудително изселване на хора от Газа към Синай може на свой ред да измести местните общности, Елдалил се надява, че правителството ще продължи да поддържа връзката между Кайро и бедуините на Синай.
„Всъщност има хора, обитаващи Синай: бедуинските общности“, казва тя, „които също имат право да останат на земята си, точно както палестинците“.
*Името е променено по искане на лицето, за да се защити неговата самоличност.
